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Mirar “por el ojo del otro/a.
Dejándonos involucrar en el Tejido de la Vida
El Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT), es parte de un gran telar de múltiples colores que refleja la riqueza de la diversidad y la capacidad de transmitir un mensaje que se halla en la armonía de los colores y las formas que se van entretejiendo. Es así que toma las hebras de la Lectura Intercultural de la Biblia (LIB), que provoca superar los obstáculos que bloquean el encuentro y dialogo desde nuestras diversidades.
En estos tiempos nos urge provocar el diálogo intercultural que nos lleve a convergir desde diversos puntos, hacía una lucha común, la restauración de nuestra relación con nuestra gran casa, la Madre Tierra, que hoy gime con dolores lacerantes de muerte. Frente a la realidad de ver nuestra casa, el gran vientre que nos cobija amenazada de muerte, no podemos quedar indiferentes y al margen de la lucha tenaz de muchos pueblos que marchan, gritan, claman, gimen, lloran al ver amenazada la vida. 
Somos conscientes de que algunas culturas “dominantes”, en nombre del “desarrollo” se apropiaron y aún siguen apropiándose de los recursos naturales para sobreexplotarlos, sin importar las consecuencias. A su vez, no podemos evadir la responsabilidad de nuestras prácticas culturales y religiosas que legitimaron prácticas políticas y económicas que atentaron y atentan contra nuestra Madre Tierra, generando no sólo la contaminación de nuestro ambiente, sino el calentamiento global que produce grandes devastaciones de los patrimonios naturales de muchos pueblos y la desaparición y muerte de muchos seres vivientes.
Aunque no faltan creyentes que piensan que los desastres “naturales”, como ser las inundaciones, huracanes, sequías, y los cambios climatológicos son “castigo de Dios”, evadiendo de este modo la responsabilidad de la acción humana.
Es tiempo de replantear profundamente nuestras prácticas y concepciones, para dar un giro en nuestra relación con la naturaleza y mirar con profundidad los fundamentos que construyen nuestros sentidos de vida y nuestras opciones. Para las y los creyentes es tiempo de mirar al interior de nuestras opciones y releerlas a partir del grito de la Tierra, y superar el pensamiento antropocéntrico y androcéntrico que atentan constantemente con la casa común en la que habitamos todas y todos.
Unir nuestras voces al grito del Corazón del Cielo y de la Tierra
Es urgente un diálogo y aprendizaje mutuo entre las diversas culturas que afirmen “el cuidado de la creación”, “el respeto y la convivencia con la Madre Tierra”, “la relación vital con gaia”, “el amor al corazón del cielo y la tierra”, “el anhelo de la tierra sin males”… Como es urgente la expresión de una voz común en la restauración de nuestra casa que incluye a todos los seres vivientes.
La experiencia de la Lectura Intercultural de la Biblia, propone dialogar y actuar en constante opción por el grito de la Tierra, por ello proponemos no como tema, sino como una realidad que nos desafía, inquieta y moviliza, la protección de nuestra gran casa. Para ello sugerimos algunos textos bíblicos que nos puedan llevar al diálogo sobre lo que vemos, sentimos, tocamos y vivimos.
Con la convicción de que somos muchas y muchos, las y los que deseamos compartir desde nuestra cotidianeidad, experiencias, búsquedas y sensibilidades, frente a la realidad de nuestra gran casa amenazada. Lanzamos la invitamos a diversas comunidades a ensanchar el horizonte de la casa y vivir un tiempo de intercambio y diálogo con otras y otros habitantes de la casa.
¿Qué pasos seguir?
La invitación se extiende a diversas comunidades cristianas y otras comunidades, tanto a nivel de Bolivia como otros países, que estén interesadas en compartir el desafío de reconstruir nuestra gran casa.
El método de la Lectura Intercultural sigue los siguientes pasos:
Fase 0: Preparación y organización
Se trata de tomar decisiones:
- Elegir o acoger al grupo compañero con el que compartirá el texto de manera conjunta.
- Elegir a la coordinadora o coordinador del grupo (responsable de los informes) y de las y los redactoras/es.
- Elegir un texto bíblico: Proponemos trabajar, El cuidado y defensa de la Naturaleza. En la propuesta adjuntamos algunos textos bíblicos que puedan elegir las comunidades de intercambio.
Fase 1: Lectura espontánea
La experiencia demuestra que los grupos necesitan dos o más encuentros para esta fase:
- El primer encuentro sirve para hacer la presentación biográfica del grupo.
En esta información es importante que se comparta la preocupación por el cuidadode la Tierra.
- Información socio-cultural:
¿En mi cultura de qué modo nos relacionamos con la naturaleza?
- Iglesia –comunidad de fe:
Compartimos sobre las acciones de nuestra iglesia o comunidad frente al cuidado de la naturaleza.
- En un segundo y hasta un tercer encuentro trabajar el texto bíblico para enviar al grupo compañero.
- Para las reuniones se pueden pensar en alternativas creativas en torno a nuestra relación con la Naturaleza y con los seres vivientes: animales, agua, aire, tierra, fuego.
Fase 2: Confrontación
En esta fase, el diálogo girará en torno a la lectura del relato bíblico que hizo el grupo compañero, es tiempo de las preguntas y los aportes para el grupo compañero. Se sugiere que para esta fase las propuestas planteen alternativas para mejorar nuestra relación con la Naturaleza y su defensa.
Fase 3: Cambio de perspectiva
Es la fase de la conversación intercultural
- La conversación debe girar bajo tres textos: el texto bíblico, del grupo, de la otra y del otro (grupo compañero).
Los grupos pueden preguntarse qué es lo más importante en la reacción del grupo compañero, que fue lo más significativo, qué es lo que más les puso a pensar.
- ¿Las diferencias fueron insuperables o una oportunidad para nuevas aproximaciones en la propia manera de leer el texto y desafiarnos a vivir nuestra opción por el cuidado de la Tierra?
¿El grupo compañero nos ha desafiado a cambiar nuestra visión sobre el texto; la forma de leer; creer; celebrar, cuidar y defender la vida? ¿Miramos distinto nuestra propia situación?
Por último, el grupo se pregunta cómo desea continuar con el grupo compañero y cómo debe ser la carta que se enviará al grupo compañero y proponer algunas alternativas conjuntas en la defensa de la Naturaleza.
Lazos que nos ayudan a dialogar
Les ofrecemos algunas propuestas de textos Bíblicos para trabajar el intercambio, sin embargo, queda la posibilidad de que las comunidades de intercambio elijan otro texto bíblico, siempre y cuando que aborde la situación de desequilibrio de la naturaleza.
• Jeremías 14:1 – 6
• 1 Reyes 19:11 – 13
• Jeremías 4:23 – 31
• Joel 1:1 – 20
• Isaías 65:17 – 25
• Salmo 104:14 – 31
• Gn 7:12 – 24
Nuestra herramienta de trabajo.(Ver Manual aqui)
Adjuntamos el manual de la LIB para seguir el proceso del método en cada de cada fase, y algunas tareas y roles que deben ser asumidos. Les pedimos por favor que incorporen en cada fase las preguntas concretas que proponemos en este documento para compartir la realidad del cuidado y defensa de nuestra Madre Tierra, éstas están marcadas con negrita y cursiva, ya que el manual por presentar el método como propuesta general, no incorpora una temática o texto particular.
Contactos con la coordinación LIB – ISEAT
La coordinación general de la LIB asume el rol de ser Ch’akana, símbolo andino que provoca la comunicación entre diversos puntos.
Sofía Chipana:
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